آیه في لَوْحٍ مَحْفُوظٍ [22]
كه در لوح محفوظ جاي دارد.
ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- أُخْبِرْتُ أَنَّهُ لَوْحٌ وَاحِدٌ فِیهِ الذِّکْرُ وَ أَنَّ ذَلِکَ اللَّوْحَ مِنْ نُورٍ وَ أَنَّهُ مَسِیرَهًَْ ثَلَاثِمِائَهًِْ سَنَهًٍْ.
ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- به من گفته‌اند که آن یک لوحی است و در آن ذکر است، و آن لوح از نور است، و به مسافت سیصد سال راه.
السجّاد (علیه السلام)- الْعِقْدکَتَبَ مَلِکُ الرُّومِ إِلَی عَبْدِ الْمَلِکِ أَکَلْتُ لَحْمَ الْجَمَلِ الَّذِی هَرَبَ عَلَیْهِ أَبُوکَ مِنَ الْمَدِینَهًِْ لَأَغْزُوَنَّکَ بِجُنُودٍ مِائَهًِْ أَلْفٍ وَ مِائَهًِْ أَلْفٍ وَ مِائَهًِْ أَلْفٍ فَکَتَبَ عَبْدُ الْمَلِکِ إِلَی الْحَجَّاجِ أَنْ یَبْعَثَ إِلَی زَیْنِ الْعَابِدِینَ (علیه السلام) وَ یَتَوَعَّدَهُ وَ یَکْتُبَ إِلَیْهِ مَا یَقُولُ فَفَعَلَ فَقَالَ عَلِیُّ‌بْنُ‌الْحُسَیْنِ (علیه السلام) إِنَّ لِلَّهِ لَوْحاً مَحْفُوظاً یَلْحَظُهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ ثَلَاثَمِائَهًِْ لَحْظَهًٍْ لَیْسَ مِنْهَا لَحْظَهًٌْ إِلَّا یُحْیِی فِیهَا وَ یُمِیتُ وَ یُعِزُّ وَ یُذِلُّ وَ یَفْعَلُ ما یَشاءُ وَ إِنِّی لَأَرْجُو أَنْ یَکْفِیَکَ مِنْهَا لَحْظَهًًْ وَاحِدَهًًْ فَکَتَبَ بِهَا الْحَجَّاجُ إِلَی عَبْدِ الْمَلِکِ فَکَتَبَ عَبْدُ الْمَلِکِ بِذَلِکَ إِلَی مَلِکِ الرُّومِ فَلَمَّا قَرَأَهُ قَالَ مَا خَرَجَ هَذَا إِلَّا مِنْ کَلَامِ النُّبُوَّهًِْ.
امام سجاد (علیه السلام)- زهری از امام سجّاد (علیه السلام) نقل کرده است: ... پادشاه روم برای عبدالملک نامه‌ای نوشت بدین مضمون: من گوشت شتری که پدرت سوار آن شده بود و از مدینه فرار کرد خورده‌ام با سپاهی که بالغ بر هزار هزار هزار نفر است با تو جنگ خواهم کرد. عبدالملک به حجاج‌بن‌یوسف نوشت و از او خواست که نامه را بخواند و نامه‌ای به زین‌العابدین بنویسد و با همان جملاتی که عبدالملک نوشته او را تهدید نماید هرچه آن جناب جواب داد برایش بنویسد. حجّاج همین کار را کرد زین‌العابدین (علیه السلام) در جواب گفت: «خداوند لوح محفوظی دارد که در هر روز سیصد مرتبه در آن نگاه می‌کند و در هر نگاهی هرکه را بخواهد می‌میراند زنده می‌کند عزیز می‌نماید ذلیل می‌کند و هرچه اراده کند انجام می‌دهد من امیدوارم که یکی از آن نگاه‌ها کلک ترا بکند». حجاج همین جواب را برای عبدالملک نوشت عبدالملک نیز آن را برای پادشاه روم فرستاد همین که پادشاه روم خواند گفت این سخن از خاندان نبوّت خارج شده است».
ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- هُوَ الَّذِی یُعرَفُ بِِاللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ وَ هُوَ مِنْ دُرَّهًٍْ بَیْضَاء طُولُهُ مَا بَیْنَ السَّمَاءِ و الْأَرْضِ عَرْضُهُ مَا بَیْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِب.
ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- خداوند کسی است لوح محفوظ را می‌داند و «لوح محفوظ» از درّ سفیدی است که طولش ما بین آسمان و زمین و عرضش ما بین مشرق و مغرب است.
علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- اللَّوْحُ الْمَحْفُوظُ لَهُ طَرَفَانِ طَرَفٌ عَلَی الْعَرْشِ وَ طَرَفٌ عَلَی جَبْهَهًِْ إِسْرَافِیلَ فَإِذَا تَکَلَّمَ الرَّبُّ جَلَّ ذِکْرُهُ بِالْوَحْیِ ضَرَبَ اللَّوْحُ جَبِینَ إِسْرَافِیلَ فَنَظَرَ فِی اللَّوْحِ فَیُوحِی بِمَا فِی اللَّوْحِ إِلَی جَبْرَئِیلَ.
علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- لوح محفوظ دو طرف دارد یکی بر [راست] عرش، و دیگری بر پیشانی اسرافیل، و چون خدا سخن کند به وحی لوح، به پیشانی اسرافیل زند تا در لوح نگرد و آنچه وحی شده به جبرئیل وحی کند.
أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- أَنَا صَاحِبُ اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ أَلْهَمَنِی اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ عِلْمَ مَا فِیهِ.
امام علی (علیه السلام)- من صاحب لوح محفوظم که خدا به من آنچه را که در لوح است، الهام نموده.
الرّسول (صلی الله علیه و آله)- عَنِ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) عَنْ جَبْرَئِیلَ (علیه السلام) عَنْ مِیکَائِیلَ (علیه السلام) عَنْ إِسْرَافِیلَ (علیه السلام) عَنِ اللَّوْحِ عَنِ الْقَلَمِ قَالَ یَقُولُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَلَایَهًُْ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی طَالِبٍ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ نَارِی.
پیامبر (صلی الله علیه و آله)- پیامبر (صلی الله علیه و آله) از جبرئیل از میکائیل از اسرافیل از لوح از قلم گفته است که خدای تبارک‌وتعالی می‌فرماید: ولایت علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) حصن من است و هرکه در حصن من در آید از دوزخ من در امان است.
الرّسول (صلی الله علیه و آله)- سَأَلَ عُثْمَانُ‌بْنُ‌عَفَّانَ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مَا تَفْسِیرُ أَبْجَدْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) ... وَ أَمَّا النُّونُ {فَ} ن وَ الْقَلَمِ وَ ما یَسْطُرُون فَالْقَلَمُ قَلَمٌ مِنْ نُورٍ وَ کِتَابٌ مِنْ نُورٍ فِی لَوْحٍ مَحْفُوظٍ* یَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ وَ کَفی بِاللهِ شَهِیدا.
پیامبر (صلی الله علیه و آله)- عثمان‌بن‌عفان از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) پرسید: «تفسیر ابجد چیست»؟ رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «ن وَ الْقَلَمِ وَ ما یَسْطُرُون (قلم/۱) است که قلم از نور است و کتاب از نور که در لوح محفوظ جای دارد. که مقرّبان شاهد آنند!. (مطففین/۲۱) و گواهی خدا دراین‌باره، کافی است!. (نساء/۷۹)