آیه ۴ - سوره بقره

آیه وَ الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ [4]

و كسانی‌كه به آنچه بر تو نازل شده، و آنچه پيش از تو [بر پيامبران پيشين] نازل گرديده ايمان می‌آورند و به سراى ديگر يقين دارند.

و کسانی که ایمان می‌آورند

۱ -۱
(بقره/ ۴)

العسکری (علیه السلام)- وَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَیْکَ یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ عَلَی الْأَنْبِیَاءِ الْمَاضِینَ (علیهم السلام) کَالتَّوْرَاهًِْ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ وَ صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ وَ سَائِرِ کُتُبِ اللَّهِ الْمُنْزَلَهًِْ عَلَی أَنْبِیَائِهِ بِأَنَّهُ حَقٌّ وَ صِدْقٌّ مِنْ عِنْدِ رَبٍّ عَزِیزٍ صَادِقٍ حَکِیمٍ.

امام عسکری (علیه السلام) ای محمّد (! آنان [کسانی هستند] که به آنچه خداوند برای تو فرستاده ایمان می‌آورند؛ به آنچه پیش از تو برای پیامبران گذشته فرستاد مثل تورات، انجیل، زبور، صحف ابراهیم، و کتاب‌های دیگر آسمانی که بر پیامبران فرستاده است، ایمان می‌آورند [و تصدیق] می‌کنند که این کتاب‌ها درست و راست هستند و از سوی پروردگار عزیز، راستگو، و حکیم فرستاده شده‌اند.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۲۲
بحارالأنوار، ج۶۵، ص۲۸۵

آنچه بر تو نازل شده است

۲ -۱
(بقره/ ۴)

العسکری (علیه السلام)- بِما أُنْزِلَ إِلَیْکَ أَیْ مِنَ القُرْآنِ وَ الشَّرِیعَهًِْ.

امام عسکری (علیه السلام) منظور، قرآن و شریعت است.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۲۲
بحارالأنوار، ج۶۴، ص۱۸
۲ -۲
(بقره/ ۴)

العسکری (علیه السلام)- قَالَ بِمَا أُنْزِلَ مِنَ القُرْآنِ إِلَیْکَ.

امام عسکری (علیه السلام) به آنچه که از قرآن بر تو نازل شده است.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۲۲
القمی، ج۱، ص۳۲/ البرهان

وآنچه پیش از تو [بر پیامبران پیشین] نازل گردیده است

۳ -۱
(بقره/ ۴)

العسکری (علیه السلام)- ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ عَلَی الْأَنْبِیَاءِ الْمَاضِینَ (علیهم السلام) کَالتَّوْرَاهًِْ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ وَ صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ وَ سَائِرِ کُتُبِ اللَّهِ الْمُنْزَلَهًِْ عَلَی أَنْبِیَائِهِ بِأَنَّهُ حَقٌّ وَ صِدْقٌّ مِنْ عِنْدِ رَبٍّ عَزِیزٍ صَادِقٍ حَکِیمٍ.

امام عسکری (علیه السلام) به آنچه پیش از تو بر پیامبران گذشته فرستاده، مثل تورات و انجیل، زبور، صحف ابراهیم، و کتاب‌های دیگر آسمانی که بر پیامبران (علیهم السلام) فرستاده، ایمان می‌آورند [و تصدیق می‌کنند] که این کتابها درست و راست است و از سوی پروردگار عزیز، راستگو و حکیم فرستاده شده است.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۲۲
تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۳۵/ بحارالأنوار، ج۶۵، ص۲۸۵
۳ -۲
(بقره/ ۴)

العسکری (علیه السلام)- قَالَ الْإِمَامُ (علیه السلام): مَنْ دَفَعَ فَضْلَ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) عَلَی جَمِیعِ مَنْ بَعْدَ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) فَقَدْ کَذَّبَ بِالتَّوْرَاهًِْ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ وَ صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ وَ سَائِرِ کُتُبِ اللَّهِ الْمُنْزَلَهًِْ فَإِنَّهُ مَا نَزَلَ شَیْءٌ مِنْهَا إِلَّا وَ أَهَمُّ مَا فِیهِ بَعْدَ الْأَمْرِ بِتَوْحِیدِ اللَّهِ تَعَالَی وَ الْإِقْرَارِ بِالنُّبُوَّهًِْ الِاعْتِرَافُ بِوَلَایَتِهِ وَ الطَّیِّبِینَ مِنْ آلِهِ (علیه السلام) وَ لَقَدْ قَالَ رَجُلٌ لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ (علیه السلام): مَا تَقُولُ فِی رَجُلٍ یُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَی مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ مَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِهِ وَ یُؤْمِنُ بِالْآخِرَهًِْ وَ یُصَلِّی وَ یُزَکِّی وَ یَصِلُ الرَّحِمَ وَ یَعْمَلُ الصَّالِحَاتِ لَکِنَّهُ یَقُولُ مَعَ ذَلِکَ لَا أَدْرِی الْحَقَّ لِعَلِیٍّ (علیه السلام) أَوْ فُلَانٍ؟ فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ (علیه السلام): مَا تَقُولُ أَنْتَ فِی رَجُلٍ یَفْعَلُ هَذِهِ الْخَیْرَاتِ کُلَّهَا إِلَّا أَنَّهُ یَقُولُ لَا أَدْرِی النَّبِیُّ محمد (صلی الله علیه و آله) أَوْ مُسَیْلَمَهًُْ؟ هَلْ یَنْتَفِعُ بِشَیْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَفْعَالِ؟ فَقَالَ: لَا! قَالَ: فَکَذَلِکَ صَاحِبُکَ هَذَا کَیْفَ یَکُونُ مُؤْمِناً بِهَذِهِ الْکُتُبِ مَنْ لَا یَدْرِی أَ محمد (صلی الله علیه و آله) نَبِیٌّ أَمْ مُسَیْلَمَهًُْ وَ کَذَلِکَ کَیْفَ یَکُونُ مُؤْمِناً بِهَذِهِ الْکُتُبِ وَ الْآخِرَهًِْ أَوْ مُنْتَفِعاً بِشَیْءٍ مِنْ أَعْمَالِهِ مَنْ لَا یَدْرِی أَ عَلِیٌّ (علیه السلام) مُحِقٌّ أَمْ فُلَان.

امام عسکری (علیه السلام) هرکس برتری و امتیاز حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) را بر همه‌ی موجودات بعد از پیامبر (رد کند، تورات، انجیل، زبور، صحف ابراهیم و سایر کتابهای آسمانی را تکذیب کرده است؛ زیرا هیچ کتابی از آسمان فرود نیامد مگر اینکه مهمترین مسئله مطرح شده در آن، بعد از فرمان به یگانگی خداوند متعال و اقرار به [رسالت] پیامبری، اعتراف به ولایت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) و خاندان پاک (علیهم السلام) او بوده است. مردی به حضرت زین‌العابدین (علیه السلام) عرض کرد: «چه می‌گویید درباره‌ی مردی که به آنچه بر محمّد (نازل شده و آنچه پیش از او فرود آمده ایمان دارد و نیز به سرای دیگر مؤمن است؛ نماز می‌خواند؛ زکات می‌پردازد و صله رحم و کارهای نیکو انجام می‌دهد، ولی در عین حال می‌گوید: «نمی‌دانم حق با علی (علیه السلام) است یا با فلانی»»؟ حضرت فرمود: «چه می‌گویی درباره‌ی کسی که همه‌ی این کارهای خیر را انجام می‌دهد ولی با این وصف می‌گوید: «نمی‌دانم محمّد (پیامبر است یا مسیلمه‌ی کذّاب»؟ آیا با این تردید در پیامبری محمّد (از آن اعمال سودی می‌برد»؟ آن مرد عرض کرد: نه! امام (علیه السلام) فرمود: پس این رفیق تو هم این‌چنین است. چگونه کسی‌که نمی‌داند محمّد (پیامبر است یا مسیلمه، به این کتاب‌های آسمانی ایمان دارد؟ [همین‌طور] چگونه کسی‌که نمی‌داند علی (علیه السلام) بر حق است یا فلانی، به این کتابها و سرای دیگر ایمان دارد یا از آن کارها که گفتی سود می‌برد؟

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۲۲
تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۳۵ و الإمام العسکری، ص۸۸؛ فیهما: «و لقد قال ... أم فلان» محذوفٌ/ بحارالأنوار، ج۶۵، ص۲۸۵
۳ -۳
(بقره/ ۴)

العسکری (علیه السلام)- قَوْلُهُ وَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَ مَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ قَالَ: بِمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ إِلَیْکَ وَ مَا أُنْزِلَ عَلَی الْأَنْبِیَاءِ قَبْلَکَ مِنَ الْکُتُبِ.

امام عسکری (علیه السلام) به آنچه که از قرآن بر تو نازل شده و نیز کتاب‌هایی که پیش از تو بر پیامبران (علیهم السلام) نازل شده است [ایمان می‌آورند].

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۲۴
القمی، ج۱، ص۳۲/ البرهان

و به سرای دیگر یقین دارند

۴ -۱
(بقره/ ۴)

العسکری (علیه السلام)- وَ بِالْآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ؛ قَالَ (علیه السلام): بِالدَّارِ الْآخِرَهًِْ بَعْدَ هَذِهِ الدُّنْیَا یُوقِنُونَ لَا یَشُکُّونَ فِیهَا أَنَّهَا الدَّارُ الَّتِی فِیهَا جَزَاءُ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَهًِْ بِأَفْضَلَ مِمَّا عَمِلُوا وَ عِقَابُ الْأَعْمَالِ السَّیِّئَهًِْ بِمِثْلِ مَا کَسَبُوهُ.

امام عسکری (علیه السلام) به سرای دیگر پس از این جهان، یقین داشته و تردید نمی‌کنند که در آن سرا پاداش اعمال صالح، برتر از عملی است که صالحان انجام داده‌اند و کیفر اعمال بد همانند و هم اندازه‌ی آن چیزی است که بدکاران مرتکب شده‌اند.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۲۴
بحارالأنوار، ج۶۴، ص۱۸/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۳۵/ الإمام العسکری، ص۸۸
بیشتر
بقره
همه
مقدمه
۱
۲
۳
۴
۵
۶
۷
۸
۹
۱۰
۱۱
۱۲
۱۳
۱۴
۱۵
۱۶
۱۷
۱۸
۱۹
۲۰
۲۱
۲۲
۲۳
۲۴
۲۵
۲۶
۲۷
۲۸
۲۹
۳۰
۳۱
۳۲
۳۳
۳۴
۳۵
۳۶
۳۷
۳۸
۳۹
۴۰
۴۱
۴۲
۴۳
۴۴
۴۵
۴۶
۴۷
۴۸
۴۹
۵۰
۵۱
۵۲
۵۳
۵۴
۵۵
۵۶
۵۷
۵۸
۵۹
۶۰
۶۱
۶۲
۶۳
۶۴
۶۵
۶۶
۶۷
۶۸
۶۹
۷۰
۷۱
۷۲
۷۳
۷۴
۷۵
۷۶
۷۷
۷۸
۷۹
۸۰
۸۱
۸۲
۸۳
۸۴
۸۵
۸۶
۸۷
۸۸
۸۹
۹۰
۹۱
۹۲
۹۳
۹۴
۹۵
۹۶
۹۷
۹۸
۹۹
۱۰۰
۱۰۱
۱۰۲
۱۰۳
۱۰۴
۱۰۵
۱۰۶
۱۰۷
۱۰۸
۱۰۹
۱۱۰
۱۱۱
۱۱۲
۱۱۳
۱۱۴
۱۱۵
۱۱۶
۱۱۷
۱۱۸
۱۱۹
۱۲۰
۱۲۱
۱۲۲
۱۲۳
۱۲۴
۱۲۵
۱۲۶
۱۲۷
۱۲۸
۱۲۹
۱۳۰
۱۳۱
۱۳۲
۱۳۳
۱۳۴
۱۳۵
۱۳۶
۱۳۷
۱۳۸
۱۳۹
۱۴۰
۱۴۱
۱۴۲
۱۴۳
۱۴۴
۱۴۵
۱۴۶
۱۴۷
۱۴۸
۱۴۹
۱۵۰
۱۵۱
۱۵۲
۱۵۳
۱۵۴
۱۵۵
۱۵۶
۱۵۷
۱۵۸
۱۵۹
۱۶۰
۱۶۱
۱۶۲
۱۶۳
۱۶۴
۱۶۵
۱۶۶
۱۶۷
۱۶۸
۱۶۹
۱۷۰
۱۷۱
۱۷۲
۱۷۳
۱۷۴
۱۷۵
۱۷۶
۱۷۷
۱۷۸
۱۷۹
۱۸۰
۱۸۱
۱۸۲
۱۸۳
۱۸۴
۱۸۵
۱۸۶
۱۸۷
۱۸۸
۱۸۹
۱۹۰
۱۹۱
۱۹۲
۱۹۳
۱۹۴
۱۹۵
۱۹۶
۱۹۷
۱۹۸
۱۹۹
۲۰۰
۲۰۱
۲۰۲
۲۰۳
۲۰۴
۲۰۵
۲۰۶
۲۰۷
۲۰۸
۲۰۹
۲۱۰
۲۱۱
۲۱۲
۲۱۳
۲۱۴
۲۱۵
۲۱۶
۲۱۷
۲۱۸
۲۱۹
۲۲۰
۲۲۱
۲۲۲
۲۲۳
۲۲۴
۲۲۵
۲۲۶
۲۲۷
۲۲۸
۲۲۹
۲۳۰
۲۳۱
۲۳۲
۲۳۳
۲۳۴
۲۳۵
۲۳۶
۲۳۷
۲۳۸
۲۳۹
۲۴۰
۲۴۱
۲۴۲
۲۴۳
۲۴۴
۲۴۵
۲۴۶
۲۴۷
۲۴۸
۲۴۹
۲۵۰
۲۵۱
۲۵۲
۲۵۳
۲۵۴
۲۵۵
۲۵۶
۲۵۷
۲۵۸
۲۵۹
۲۶۰
۲۶۱
۲۶۲
۲۶۳
۲۶۴
۲۶۵
۲۶۶
۲۶۷
۲۶۸
۲۶۹
۲۷۰
۲۷۱
۲۷۲
۲۷۳
۲۷۴
۲۷۵
۲۷۶
۲۷۷
۲۷۸
۲۷۹
۲۸۰
۲۸۱
۲۸۲
۲۸۳
۲۸۴
۲۸۵
۲۸۶