آیه أَ لا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَ هُوَ اللَّطيفُ الْخَبيرُ [14]
آيا آن كسى كه موجودات را آفريده از حال آنها آگاه نيست؟! درحالىكه او [از اسرار دقيق] باخبر و آگاه است.
الکاظم (علیه السلام)- عَنِ الْفَتْحِبْنِیَزِیدَ الْجُرْجَانِیِّ عَنْ أَبِیالْحَسَنِ (علیه السلام) قَالَ: یَا فَتْحُ إِنَّمَا قُلْنَا اللَّطِیفُ لِلْخَلْقِ اللَّطِیفِ وَ لِعِلْمِهِ بِالشَّیْءِ اللَّطِیفِ أَ وَ لَا تَرَی وَفَّقَکَ اللَّهُ وَ ثَبَّتَکَ إِلَی أَثَرِ صُنْعِهِ فِی النَّبَاتِ اللَّطِیفِ وَ غَیْرِ اللَّطِیفِ وَ مِنَ الْخَلْقِ اللَّطِیفِ وَ مِنَ الْحَیَوَانِ الصِّغَارِ وَ مِنَ الْبَعُوضِ وَ الْجِرْجِسِ وَ مَا هُوَ أَصْغَرُ مِنْهَا مَا لَا یَکَادُ تَسْتَبِینُهُ الْعُیُونُ بَلْ لَا یَکَادُ یُسْتَبَانُ لِصِغَرِهِ الذَّکَرُ مِنَ الْأُنْثَی وَ الْحَدَثُ الْمَوْلُودُ مِنَ الْقَدِیمِ فَلَمَّا رَأَیْنَا صِغَرَ ذَلِکَ فِی لُطْفِهِ وَ اهْتِدَاءَهُ لِلسِّفَادِ وَ الْهَرَبَ مِنَ الْمَوْتِ وَ الْجَمْعَ لِمَا یُصْلِحُهُ وَ مَا فِی لُجَجِ الْبِحَارِ وَ مَا فِی لِحَاءِ الْأَشْجَارِ وَ الْمَفَاوِزِ وَ الْقِفَارِ وَ إِفْهَامَ بَعْضِهَا عَنْ بَعْضٍ مَنْطِقَهَا وَ مَا یَفْهَمُ بِهِ أَوْلَادُهَا عَنْهَا وَ نَقْلَهَا الْغِذَاءَ إِلَیْهَا ثُمَّ تَأْلِیفَ أَلْوَانِهَا حُمْرَهًْ مَعَ صُفْرَهًْ وَ بَیَاضٍ مَعَ حُمْرَهًْ وَ أَنَّهُ مَا لَا تَکَادُ عُیُونُنَا تَسْتَبِینُهُ لِدَمَامَهًْ خَلْقِهَا لَا تَرَاهُ عُیُونُنَا وَ لَا تَلْمِسُهُ أَیْدِینَا عَلِمْنَا أَنَّ خَالِقَ هَذَا الْخَلْقِ لَطِیفٌ لَطُفَ بِخَلْقِ مَا سَمَّیْنَاهُ بِلَا عِلَاجٍ وَ لَا أَدَاهًْ وَ لَا آلَهًْ وَ أَنَّ کُلَّ صَانِعِ شَیْءٍ فَمِنْ شَیْءٍ صَنَعَ وَ اللَّهُ الْخَالِقُ اللَّطِیفُ الْجَلِیلُ خَلَقَ وَ صَنَعَ لَا مِنْ شَیْءٍ.
امام کاظم (علیه السلام)- فتحبنیزید جرجانی از امام کاظم (علیه السلام) نقل کرده است که فرمود: ... ای فتح! او را لطیف مینامیم، بهجهت آفریدگان لطیف و ظریف وی، و به جهت علم و دانش وی به چیزهای لطیف و ظریف. خداوند تو را توفیق دهد و ثابت قدم نماید. مگر آثار صنع او را در گیاهان ظریف و غیر ظریف ملاحظه نکردهای، و همچنین در آفریدگان لطیف و ظریف از جمله حیوانات کوچکی چون انواع پشه و آنچه از آن کوچکتر باشد، بهطوری که به زحمت میتوان آن را با چشم مجرّد دید و به دلیل حجم کوچکشان، به سختی میتوان نر را از ماده تشخیص داد و نوزاد تازه به دنیا آمده را از بزرگتر آن تمییز داد؟ آن زمانکه کوچکی و لطافت و ظرافتشان را میبینیم، و اینکه چگونه نر این حیوانات نزد مادهها میرود و از مرگ فرار میکند و آنچه به کار او آید را از اعماق دریا و از زیر پوست درختان و صحراها و مناطق خالی از سَکَنه گرد میآورد و اینکه چگونه سخن همدیگر را میفهمند و با یکدیگر ارتباط برقرار میکنند و چگونه بچّههای آنان منظورشان را درک میکنند و چگونه غذا را نزد بچّههای خود میبرند. ترکیب رنگهای آنها که قرمز با زرد و سفید با قرمز ترکیب میشود نیز قابل توجّه است و اینکه میتوان گفت چشم مجرّد نمیتواند تمامی آفرینش آنها را درک کند، بلکه چشم ما نمیتواند آن را ببیند و دست ما نمیتواند آن را لمس کند. وقتی به اینها فکر میکنیم، آنگاه درمییابیم که آفریدگار این آفریدههای لطیف و ظریف، لطیف است و در آفرینش آنچه ذکر کردیم، لطافت به خرج داده است، بیآنکه از ابزار یا دستگاه و وسیلهای استفاده کرده و یا پردازش کند. این درحالی است که آفریننده هرچیزی، آن چیز را بهوسیلهی چیزی دیگر به وجود میآورد، درحالیکه خداوند خالق لطیف، از «هیچ» ساخت و آفرید و به وجود آورد.
الرّضا (علیه السلام)- وَ أَمَّا الْخَبِیرُ فَالَّذِی لَا یَعْزُبُ عَنْهُ شَیْءٌ وَ لَا یَفُوتُهُ لَیْسَ لِلتَّجْرِبَهًْ وَ لَا لِلِاعْتِبَارِ بِالْأَشْیَاءِ فَعِنْدَ التَّجْرِبَهًْ وَ الِاعْتِبَارِ عِلْمَانِ وَ لَوْ لَا هُمَا مَا عُلِمَ لِأَنَّ مَنْ کَانَ کَذَلِکَ کَانَ جَاهِلًا وَ اللَّهُ لَمْ یَزَلْ خَبِیراً بِمَا یَخْلُقُ وَ الْخَبِیرُ مِنَ النَّاسِ الْمُسْتَخْبِرُ عَنْ جَهْلٍ الْمُتَعَلِّمُ فَقَدْ جَمَعَنَا الِاسْمُ وَ اخْتَلَفَ الْمَعْنَی.
امام رضا (علیه السلام)- امّا الخَبیرُ در میان مردم کسی است که از روی جهل و نادانی طالبی که در جستجوی علم است، بهدنبال علم میرود؛ پس این دو واژه در اسم اشتراک دارند، ولی در معنا متفاوتند.