آیه ۲۰۱ - سوره بقره

آیه وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ [201]

و بعضى مى‌گویند: «پروردگارا! به ما در دنیا «نیکى» عطا کن؛ ‌ و در آخرت نیز «نیکى» مرحمت فرما؛ ‌ و ما را از عذاب دوزخ نگاه دار».

و بعضی

۱ -۱
(بقره/ ۲۰۱)

الصّادق (علیه السلام)- سَأَلَ رَجُلٌ أَبِی (علیه السلام) بَعْدَ مُنْصَرَفِهِ مِنَ الْمَوْقِفِ فَقَالَ أَ تَرَی یُخَیِّبُ اللَّهُ هَذَا الْخَلْقَ کُلَّهُ فَقَالَ أَبِی (علیه السلام) مَا وَقَفَ بِهَذَا الْمَوْقِفِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ مُؤْمِنٌ وَ لَا کَافِرٌ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ إِلَّا أَنَّهُمْ فِی مَغْفِرَتِهِمْ عَلَی ثَلَاثِ مَنَازِلَ مُؤْمِنٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ وَ أَعْتَقَهُ مِنَ النَّارِ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ وَ مُؤْمِنٌ مِنْهُمْ مَنْ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ قِیلَ لَهُ أَحْسِنْ فِیمَا بَقِیَ.

امام صادق (علیه السلام) مردی پس از بازگشت از موقف (سرزمین منی)، از پدرم پرسید: «به نظر شما خداوند، همه‌ی این مردم [و حجّاج] را ناامید می‌کند [و دعایشان را مستجاب نمی‌کند]»؟ پدرم پاسخ داد: «خداوند، تمام کسانی که در این موقف هستند را چه مؤمن باشند چه کافر می‌آمرزد؛ ولی آنان در آمرزیده شدن به سه گروه تقسیم می‌شوند: [اول:] مؤمنی که خداوند، گناهان قبل و بعد او را می‌آمرزد و او را از آتش جهنّم می‌رهاند و آیه: وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ به همین معنا باشد. [دوّم:] کسانی که خداوند گناهان پیشین آن‌ها را می‌آمرزد و به آن‌ها گفته‌می‌شود: در مابقی عمرت، اعمال نیک انجام بده ...».

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۸۸
بحارالأنوار، ج۹۶، ص۲۴۹/ وسایل الشیعه، ج۱۳، ص۵۴۶؛ فیه: «و مؤمن منهم ... فیما بقی» محذوفٌ/ القمی، ج۱، ص۷۰ و البرهان؛ فیهما: «یجیب» بدل «یخیب»/ مستدرک الوسایل، ج۱۰، ص۳۱
۱ -۲
(بقره/ ۲۰۱)

العسکری (علیه السلام)- وَ هُمْ بِاللَّهِ مُؤْمِنُونَ، وَ بِطَاعَتِهِ عَامِلُونَ وَ لِمَعَاصِیهِ مُجَانِبُونَ، أُولئِکَ الدَّاعُونَ بِهَذَا الدُّعَاءِ عَلَی هَذَا الْوَصْفِ لَهُمْ نَصِیبٌ مِمَّا کَسَبُوا مِنْ ثَوَابِ مَا کَسَبُوا فِی الدُّنْیَا وَ فِی الْآخِرَهًْ.

امام عسکری (علیه السلام) این افراد به خدا ایمان داشته، از فرامین او اطاعت کرده و از معصیت پروردگار اجتناب می‌ورزند، ایشانند که این دعا را با این توصیف [که در آیه آمده] می‌خوانند و به این سبب از ثواب دستاوردشان، در دنیا و آخرت بهرمند می‌شوند.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۸۸
الإمام العسکری، ص۶۰۶

می‌گویند: «پروردگارا! به ما در دنیا «نیکی» عطا کن

۲ -۱
(بقره/ ۲۰۱)

الصّادق (علیه السلام)- یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقُولَ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْحَجَرِ اللَّهُمَ آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ وَ قَالَ إِنَّ مَلَکاً یَقُولُ آمِین.

امام صادق (علیه السلام) مستحب است که مابین رکن و سنگ حجرالأسود گفته‌شود: اللهم آتنا فی الدنیا حسنة و فی الآخرة حسنة و قنا عذاب النار که [در این هنگام] فرشته‌ی موکّلی می‌گوید: «آمین»!

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۸۸
وسایل الشیعه، ج۱۳، ص۳۳۴/ نورالثقلین
۲ -۲
(بقره/ ۲۰۱)

الرّسول (صلی الله علیه و آله)- بَیْنَمَا هُوَ جَالِسٌ (صلی الله علیه و آله) إِذْ سَأَلَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالُوا: یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) إِنَّهُ قَدْ صَارَ مِنَ الْبَلَاءِ کَهَیْئَهًِْ الْفَرْخِ الَّذِی لَا رِیشَ عَلَیْهِ فَأَتَاهُ (صلی الله علیه و آله) فَإِذَا هُوَ کَهَیْئَهًِْ الْفَرْخِ مِنْ شِدَّهًِْ الْبَلَاءِ فَقَالَ لَهُ: قَدْ کُنْتَ تَدْعُو فِی صِحَّتِکَ دُعَاءً؟ قَالَ: نَعَمْ! کُنْتُ أَقُولُ یَا رَبِّ! أَیُّمَا عُقُوبَهًٍْ أَنْتَ مُعَاقِبِی بِهَا فِی الْآخِرَهًِْ فَاجْعَلْهَا لِی فِی الدُّنْیَا فَقَالَ لَهُ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله): أَلَّا قُلْتَ اللَّهُمَ آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ فَقَالَهَا الرَّجُلُ فَکَأَنَّمَا نَشَطَ مِنْ عِقَالٍ وَ قَامَ صَحِیحاً وَ خَرَجَ مَعَنَا.

پیامبر (صلی الله علیه و آله) همین‌که پیامبر (صلی الله علیه و آله) نشست، از [احوال] یکی از یاران خود جویا شد. در جواب ایشان گفتند: «ای رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله)! او گرفتار بلایی شده و همچون جوجه‌ی بی‌پرگشته است». پس حضرت به دیدارش رفت و دید که او از شدّت بلا، همانند جوجه بی‌پر شده است. پیامبر (صلی الله علیه و آله) از او پرسید: «آیا برای سلامتی‌ات دعا می‌کنی»؟ مرد جواب داد: «بله؛ می‌گفتم: «پروردگارا! هر عقوبتی که به خاطر آن می‌خواستی در آخرت مرا عذاب کنی، در دنیا آن را بر من تعجیل فرما»»! پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «آیا نگفتی خدایا! ما را هم در دنیا و هم در آخرت نیکی عطا فرما و ما را ازعذاب آتش نگاه دار»؟ پس او آن سخن را گفت و همانند شتری جوان [که مهار او را بازکرده و رها کنند] با نشاط و سرحال گشت [از بند بیماری و بستر راحت شد] و صحیح و سالم برخاست و همراه ما بیرون آمد.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۸۸
نورالثقلین
۲ -۳
(بقره/ ۲۰۱)

العسکری (علیه السلام)- وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً خَیرَاتِهَا.

امام عسکری (علیه السلام) وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً [یعنی] به ما از خیرات دنیا عطا فرما.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۹۰
الإمام العسکری، ص۶۰۵
۲ -۴
(بقره/ ۲۰۱)

الصّادق (علیه السلام)- المَعَاشُ وَ حُسْنُ الْخُلُقِ فِی الدُّنْیَا.

امام صادق (علیه السلام) [منظور از حسنه] وسعت روزی و حسن خلق در دنیا است.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۹۰
من لایحضره الفقیه، ج۳، ص۱۵۶/ وسایل الشیعه، ج۱۷، ص۹ و بحارالأنوار، ج۶۸، ص۳۸۳ و بحارالأنوار، ج۹۲، ص۳۴۸ و معانی الأخبار، ص۱۷۴ و نورالثقلین؛ فیهم: «معاش» بدل «المعایش»
۲ -۵
(بقره/ ۲۰۱)

الصّادق (علیه السلام)- السَّعَهًُْ فِی الرِّزْقِ وَ الْمَعَایِشِ وَ حُسْنُ الْخُلُقِ فِی الدُّنْیَا.

امام صادق (علیه السلام) [خدایا] وسعت روزی، وسایل گذران زندگانی و اخلاق نیکو در دنیا [به ما عطا فرما]!

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۹۰
معدن الجواهر، ص۲۷
۲ -۶
(بقره/ ۲۰۱)

الصّادق (علیه السلام)- رِضْوَانُ اللَّهِ وَ التَّوْسِعَهًُْ فِی الْمَعِیشَهًِْ وَ حُسْنُ الصُّحْبَهًِْ.

امام صادق (علیه السلام) منظور، رضایت الهی، فراخی معیشت و خُلق نیکو در دنیا است.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۹۰
مستدرک الوسایل، ج۱۳، ص۷/ البرهان
۲ -۷
(بقره/ ۲۰۱)

أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- الْحَسَنَهًُْ مَوَدَّتُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ السَّیِّئَهًُْ عَدَاوَتُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ (.

امام علی (علیه السلام) «حسنه»، دوستی ما خانواده و «سیّئه»، عداوت با ما اهل‌بیت (علیهم السلام) است.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۹۰
بحارالأنوار، ج۲۴، ص۴۱
۲ -۸
(بقره/ ۲۰۱)

الرّسول (صلی الله علیه و آله)- مَنْ أُوتِیَ قَلْباً شَاکِراً وَ زَوْجَهًًْ صَالِحَهًًْ تُعِینُهُ عَلَی أَمْرِ دُنْیَاهُ وَ آخِرَتِهِ فَقَدْ أُوتِیَ فِی الدُّنْیا حَسَنَهًْ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله) به هرکس قلب شکرگزار، زبان ذکرگو و همسری مؤمن که او را در امور دنیا و آخرت یاری دهد، عطا شود، پس حقیقتاً «حسنه» در دنیا به وی بخشیده شده است.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۹۰
فقه القرآن، ج۱، ص۲۹۹

و در آخرت نیز «نیکی» مرحمت فرما

۳ -۱
(بقره/ ۲۰۱)

العسکری (علیه السلام)- مِن نِعَمِ جَنَّاتِهَا.

امام عسکری (علیه السلام) در آخرت از نعمت‌های باغ‌های بهشت [به ما عطا فرما]!

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۹۰
الإمام العسکری، ص۶۰۵
۳ -۲
(بقره/ ۲۰۱)

الصّادق (علیه السلام)- فِی الآخِرَهًِْ اَلجَنَّهًُْ.

امام صادق (علیه السلام) منظور از «حسنه» در آخرت بهشت است.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۹۰
بحارالأنوار، ج۵۸، ص۱۹۱/ البرهان
۳ -۳
(بقره/ ۲۰۱)

الصّادق (علیه السلام)- رِضْوَانُ اللَّهِ وَ الْجَنَّهًُْ فِی الْآخِرَهًِْ.

امام صادق (علیه السلام) [«حسنه» در آخرت دو چیز است]؛ خوشنودی خدا و بهشت در آخرت.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۹۰
الکافی، ج۵، ص۷۱/ البرهان/ فقه القرآن، ج۲، ص۲۲/ من لایحضره الفقیه، ج۳، ص۱۵۶/ وسایل الشیعه، ج۱۷، ص۹/ نورالثقلین

و ما را از عذاب دوزخ نگاه دار

۴ -۱
(بقره/ ۲۰۱)

العسکری (علیه السلام)- نَجِّنَا مِن عَذَابِ النَّارِ.

امام عسکری (علیه السلام) ما را از عذاب آتش نجات بده.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۹۰
الإمام العسکری، ص۶۰۵
بیشتر
بقره
همه
مقدمه
۱
۲
۳
۴
۵
۶
۷
۸
۹
۱۰
۱۱
۱۲
۱۳
۱۴
۱۵
۱۶
۱۷
۱۸
۱۹
۲۰
۲۱
۲۲
۲۳
۲۴
۲۵
۲۶
۲۷
۲۸
۲۹
۳۰
۳۱
۳۲
۳۳
۳۴
۳۵
۳۶
۳۷
۳۸
۳۹
۴۰
۴۱
۴۲
۴۳
۴۴
۴۵
۴۶
۴۷
۴۸
۴۹
۵۰
۵۱
۵۲
۵۳
۵۴
۵۵
۵۶
۵۷
۵۸
۵۹
۶۰
۶۱
۶۲
۶۳
۶۴
۶۵
۶۶
۶۷
۶۸
۶۹
۷۰
۷۱
۷۲
۷۳
۷۴
۷۵
۷۶
۷۷
۷۸
۷۹
۸۰
۸۱
۸۲
۸۳
۸۴
۸۵
۸۶
۸۷
۸۸
۸۹
۹۰
۹۱
۹۲
۹۳
۹۴
۹۵
۹۶
۹۷
۹۸
۹۹
۱۰۰
۱۰۱
۱۰۲
۱۰۳
۱۰۴
۱۰۵
۱۰۶
۱۰۷
۱۰۸
۱۰۹
۱۱۰
۱۱۱
۱۱۲
۱۱۳
۱۱۴
۱۱۵
۱۱۶
۱۱۷
۱۱۸
۱۱۹
۱۲۰
۱۲۱
۱۲۲
۱۲۳
۱۲۴
۱۲۵
۱۲۶
۱۲۷
۱۲۸
۱۲۹
۱۳۰
۱۳۱
۱۳۲
۱۳۳
۱۳۴
۱۳۵
۱۳۶
۱۳۷
۱۳۸
۱۳۹
۱۴۰
۱۴۱
۱۴۲
۱۴۳
۱۴۴
۱۴۵
۱۴۶
۱۴۷
۱۴۸
۱۴۹
۱۵۰
۱۵۱
۱۵۲
۱۵۳
۱۵۴
۱۵۵
۱۵۶
۱۵۷
۱۵۸
۱۵۹
۱۶۰
۱۶۱
۱۶۲
۱۶۳
۱۶۴
۱۶۵
۱۶۶
۱۶۷
۱۶۸
۱۶۹
۱۷۰
۱۷۱
۱۷۲
۱۷۳
۱۷۴
۱۷۵
۱۷۶
۱۷۷
۱۷۸
۱۷۹
۱۸۰
۱۸۱
۱۸۲
۱۸۳
۱۸۴
۱۸۵
۱۸۶
۱۸۷
۱۸۸
۱۸۹
۱۹۰
۱۹۱
۱۹۲
۱۹۳
۱۹۴
۱۹۵
۱۹۶
۱۹۷
۱۹۸
۱۹۹
۲۰۰
۲۰۱
۲۰۲
۲۰۳
۲۰۴
۲۰۵
۲۰۶
۲۰۷
۲۰۸
۲۰۹
۲۱۰
۲۱۱
۲۱۲
۲۱۳
۲۱۴
۲۱۵
۲۱۶
۲۱۷
۲۱۸
۲۱۹
۲۲۰
۲۲۱
۲۲۲
۲۲۳
۲۲۴
۲۲۵
۲۲۶
۲۲۷
۲۲۸
۲۲۹
۲۳۰
۲۳۱
۲۳۲
۲۳۳
۲۳۴
۲۳۵
۲۳۶
۲۳۷
۲۳۸
۲۳۹
۲۴۰
۲۴۱
۲۴۲
۲۴۳
۲۴۴
۲۴۵
۲۴۶
۲۴۷
۲۴۸
۲۴۹
۲۵۰
۲۵۱
۲۵۲
۲۵۳
۲۵۴
۲۵۵
۲۵۶
۲۵۷
۲۵۸
۲۵۹
۲۶۰
۲۶۱
۲۶۲
۲۶۳
۲۶۴
۲۶۵
۲۶۶
۲۶۷
۲۶۸
۲۶۹
۲۷۰
۲۷۱
۲۷۲
۲۷۳
۲۷۴
۲۷۵
۲۷۶
۲۷۷
۲۷۸
۲۷۹
۲۸۰
۲۸۱
۲۸۲
۲۸۳
۲۸۴
۲۸۵
۲۸۶